Trascendere la mente al fine di realizzare Dio

Data: 07 Ottobre 1997
Occasione: Dasara
Luogo: Prasanthi Nilayam

Solo colui che è consapevole che il Sé Cosmico è Shiva e che Shiva è altresì il Jiva (sé individuale) è un Jnani completo (conoscitore della Verità Assoluta). La ragione è che il cosmo è la Vibhuthi (manifestazione suprema della Verità Assoluta). Comprendere questo principio monistico (non-dualismo) costituisce la sapienza suprema. Tuttavia, il Principio Divino si associa alle qualità del sé individuale attraverso la mente. La caratteristica della mente è quella di intrattenere incessantemente pensieri e contro-pensieri. Talvolta l’uomo non è in grado di tenere il passo con la rapidità dei pensieri e viene travolto. L’uomo, a volte, si lascia inebriare dai propri pensieri, i quali sono influenzati dalle deviazioni dell’Era di Kali.

La mente, il gathi (meta), lo sthithi (status) e la sampathi (prosperità) sono interrelati. Colui che fa cattivo uso di questi quattro si trasforma in un demone. Oggi vi sono molte malattie incurabili, ma esse non riguardano il corpo bensì la mente. In un certo senso, tutte le malattie penetrano nel corpo attraverso la mente. Anche disturbi comuni come il mal di testa o il mal di stomaco hanno la loro origine nella mente. Qualunque cosa influisca sulla mente influisce anche sul corpo. Ma, ignaro di questa profonda verità, l’uomo attribuisce tutti i mali al corpo e non alla mente. La maggior parte dei disturbi è in realtà mentale e non fisica. Per questo assistiamo a una vasta diffusione di disordini psichici. Constatiamo che le malattie mentali sono in aumento in tutto il mondo. La ragione è che vi è un eccesso di tensione mentale e di preoccupazione.

La mente è soggetta a stati d’animo mutevoli – dolore o gioia, ira o paura, amore o odio. Per tutte le malattie che sorgono dalla mente, le cause fondamentali sono due – Raga e Dhvesha (attaccamento e avversione). La mente è colma di questi due sentimenti. Di conseguenza, tende a dimenticare la sua natura umana fondamentale. In tale stato, la mente considera i sei nemici fondamentali dell’uomo – lussuria, odio, illusione, avidità, invidia e orgoglio – come virtù. Questi sei vizi possono avvelenare l’intero essere di una persona. Egli allora dimentica la sua divinità intrinseca e cessa di essere umano. Diventa vittima dell’infamia. Ma una persona colma di buoni sentimenti gode di pace e felicità. Gli antichi saggi dell’India praticavano l’autocontrollo, coltivavano buoni pensieri e conducevano una vita di beatitudine. Quando l’intimo dell’uomo è colmo d’Amore, la sua vita diventa piena di beatitudine ed egli è sempre sano e vigoroso. Oggi l’uomo soffre di numerosi disturbi, la cui causa principale è una mente malata. Non vi è morte per la mente, sebbene, quando il corpo affronta la morte, la mente pensi di morire. È stato detto che la mente è la causa della propria schiavitù o della propria liberazione. I cattivi pensieri generano schiavitù. I buoni pensieri conducono alla liberazione. Pertanto, ciascuno deve coltivare buoni pensieri e compiere buone azioni. Tali buoni sentimenti possono sorgere soltanto dall’Amore. Oggi tutte le azioni dell’uomo sono governate da desideri mondani. Per conseguire la liberazione, l’uomo deve andare oltre le fluttuazioni della mente. Egli deve seguire l’Anthahkarana (Voce Interiore).

Buddha, prima di conseguire il Nirvana (Realizzazione del Sé), chiamò accanto a sé il suo fratellastro Anandha per impartirgli il suo ultimo messaggio. Anandha era in lacrime. Buddha gli disse: “Anandha! È per realizzare questo stato di Beatitudine che mi sono adoperato per tutti questi anni. Perché versi lacrime in questo momento? Quanti sono in grado di conseguire tale Beatitudine? Pochissimi. Tu guardi soltanto il mio corpo terreno. Non puoi conoscere la Beatitudine interiore che sto sperimentando in questo momento. Ho sofferto molto negli ultimi trent’anni a causa delle aberrazioni della mia mente. È stata la mente a frapporsi tra me e la Realizzazione del Sé. Oggi sono libero dalla presa della mente. Questa è la causa della mia Beatitudine. Quando la mente è assente vi è Beatitudine“. Questa fu la lezione che Buddha impartì ad Anandha. Anandha pregò Buddha di conferirgli uno stato analogo di assenza di mente.

Qualunque felicità sperimentata attraverso la mente non è beatitudine spirituale. È piacere fisico transitorio. Non riconoscendo questa verità, molti perseguono i cosiddetti esercizi spirituali con la mente. La mente deve essere trascurata. Essa si occupa soltanto di pensieri di un tipo o di un altro. Il Principio Atmico non può essere compreso attraverso tali processi mentali. Rivolgete la vostra attenzione verso l’Atma e allontanate tutti i pensieri. Se non riuscite a liberarvi dei pensieri, allora coltivate buoni pensieri. Orientate i vostri pensieri verso il Signore Supremo. Ho spesso paragonato il cuore a una serratura. Se girate la chiave verso sinistra, essa si chiude. Se la girate verso destra, la serratura si apre. Orientate il vostro cuore verso Dio.

Per controllare la mente, gli antichi ricorrevano a varie discipline, incluso il controllo del cibo. Digiunavano nel giorno di luna piena e aumentavano gradualmente l’assunzione di cibo fino al giorno di luna nuova. Dal giorno successivo riducevano gradualmente l’assunzione fino alla luna piena. Gli studenti non devono necessariamente ricorrere oggi a tale disciplina, ma dovrebbero evitare di assumere cibo in eccesso. Mediante la loro disciplina spirituale e un’alimentazione regolata insieme ad altre abitudini ordinate, gli antichi conducevano vite lunghe e sane. Bhisma, che era Comandante in capo delle forze dei Kaurava nella guerra del Mahabharatha, aveva 126 anni a quel tempo. Egli visse una vita di puro celibato, compiendo un grande sacrificio per amore di suo padre. Bhisma fece voto di celibato per tutta la vita per consentire a suo padre di sposare la donna che desiderava, il cui padre aveva insistito che il figlio nato da lei dovesse essere l’erede al trono. Bhisma non solo rinunciò al suo diritto al trono, ma fece anche voto di celibato per assicurare che non avrebbe lasciato alcuna progenie a rivendicare tale diritto. Dopo essere caduto in battaglia, rimase disteso su un letto di frecce per 56 giorni, in attesa del momento propizio del moto verso nord del sole per lasciare il corpo. Egli possedeva una tale forza di volontà da poter sopportare qualsiasi sofferenza personale. Trascorse i suoi ultimi giorni impartendo la più alta saggezza ai Pandava. La storia di Bharath è colma di vicende di tali anime eroiche e nobili. Sfortunatamente, i giovani di oggi, ignorando gli esempi di tali grandi figure, conducono vite prive di scopo. Invecchiano prematuramente a causa del loro modo di vivere. Gli studenti devono condurre vite rette, acquisire coraggio e virilità e realizzare il Divino. Devono riconoscere l’importanza suprema di mantenere la mente sotto controllo. Per avvicinarvi a Dio dovete andare oltre la mente. Avere il controllo della mente è il segno della jnana (saggezza). Per cercare di conseguire la vicinanza a Dio dovete sviluppare la devozione. Milioni di persone in tutto il mondo ricercano la Realizzazione di Dio. Ma tutti i loro sforzi si svolgono a livello mentale. Devono andare oltre la mente per realizzare il Divino, che è l’incarnazione di Verità-Saggezza-Onnipotenza.

Quando possediamo più denaro, esso genera orgoglio, pigrizia e disprezzo verso gli altri. Nella ricerca del denaro, l’uomo scende al livello della bestia. Il denaro è della natura del letame. Ammucchiato in un solo luogo, inquina l’aria. Spargetelo ampiamente; distribuitelo sui campi; vi ricompenserà con un raccolto abbondante. Così pure, quando il denaro viene speso in tutte e quattro le direzioni per promuovere opere buone, produce in abbondanza contentezza e felicità.

Sri Sathya Sai Baba